Wednesday, November 6, 2019

သူရ မချစ်ပို

`` သူရမချစ်ပိုရဲ့
    လဲလျောင်းအိပ်စက်ရာ စံအိမ်လေးပါ ´´

အုတ်ဂူဖြူဖြူလေးတစ်လုံးကို ပြင်ဦးလွင်မြို့ ထုံးဘိုရပ် လမ်းဘေးမြို့ထဲမှာ ရှိနေကြတော့ ဘာကြောင့်လဲဆိုတဲ့ မေးခွန်းနဲ့အတူ ရွှေ့ပစ်သင့်ကြောင်း တွေးထင် ယူဆနေသူများကို သိစေချင်ပါတယ်။

မြန်မာ့တပ်မတော်နှင့် မြန်မာနိုင်ငံတွင်
တစ်ဦးတည်းသောအမျိုးသမီး ``သူရ´´ဘွဲ့ပိုင်ရှင်
လေ့ကျင့်ရေးအင်ဂျင်နီယာတပ်ရင်း
တပ်ကြပ်လှမောင်၏ဇနီး ထားဝယ်သူလေး
``သူရမချစ်ပို´´ ဆိုတာကို ယနေ့ခေတ်လူငယ်တွေ သိချင်မှ သိကြပါလိမ့်မယ်။

၁၉၀၇ ခုနှစ်တွင်ထားဝယ်မြို့မှာ မွေးဖွားခဲ့သူဖြစ်ပြီး မောင်ဖြစ်သူက လွတ်လပ်ရေးမရခင် ၁၉၄၇ ခုနှစ်မှာ BE တပ်ထဲကိုဝင်သွားလို့ စိတ်ပူပြီး လိုက်ရှာရင်း ပြင်ဦးလွင်မြို့ကို ရောက်ရှိကာ ဦးပု + ဒေါ်ကြွယ်တို့နှင့်ဆုံပြီး သမီးအရင်းသဖွယ် မွေးစားခံခဲ့ရရင်းမှ တပ်ကြပ်လှမောင်နဲ့ အကြောင်းဆုံမက် ပေါင်းဖက်ခဲ့တာကို ခင်ဗျားတို့ သိကြပါရဲ့လား ???

လွတ်လပ်ရေးရပြီး နောက်ပိုင်း ၁၉၄၉ ခုနှစ်ဖေဖေါ်ဝါရီလ၂၁ ရက်နေ့မှာ KNDO တပ်ဖွဲ့တွေက မေမြို့ ( ယခုပြင်ဦးလွင် ) ကို အလစ်အငိုက် စီးနင်းသိမ်းပိုက်လိုက်တော့ မေမြို့အခြေစိုက် ဗိုလ်မှူးထင်ပေါ် ဦးစီးသော အမှတ်(၁) BEတပ်ခွဲနဲ့ ဗိုလ်ကြီးဘဖြူ ဦးစီးသောအမှတ် (၂) BE တပ်ခွဲတို့ဟာ ရရာလက်နက်ခဲယမ်းများသိမ်းဆည်းပြီး လားရှိုးဘက်ကို ဆုတ်ခွါခဲ့ရတာကို ခင်ဗျားတို့ သိကြပါရဲ့လား ???

့ဆုတ်ခွာသွားတဲ့ တပ်ဖွဲ့တွေဟာ လားရှိုးမြို့မှာ ပြန်လည်စုဖွဲ့ပြီး ပြင်ဦးလွင်သို့ တကျော့ပြန်ချီတက်လာခဲ့ကြရင်းမှ ပြင်ဦးလွင်မြို့ ရေချမ်းအိုးရွာဘက်မှာ တိမ်းရှောက်နေကြတဲ့ BEတပ်က အရာရှိစစ်သည်များနဲ့ ကျန်ရှိတပ်ပေါင်းစုံမှ တပ်ဖွဲ့ဝင်တွေဟာ BEတပ်မှာ လာရောက်ပူးပေါင်းရင်း တပ်ပေါင်းစုအင်အားဖြင့် ဖေဖေါ်ဝါရီလ (၂၄)ရက်နေ့မှာ ပြန်လည်တိုက်ခိုက်ခဲ့ရာ ( BE တပ်ကုန်း ) ယခု ပြင်ဦးလွင်မြို့ရှိ အင်ဂျင်နီယာတပ် နေရာကိုပြန်လည်သိမ်းပိုက်ရရှိခဲ့တဲ့အပြင် မြို့တွင်းတိုက်ပွဲအဖြစ် ဆက်လက်တိုက်ခိုက်ခဲ့သော တပ်ဖွဲ့ဝင်များရဲ့ ကြိုးစားမှုကြောင့် မေမြို့- လားရှိုးလမ်း တစ်လျှောက် ( ယခု မန္တလေး - မူဆယ်လမ်းပေါ် ) မြို့မရုပ်ရှင်ရုံအထိ ပြန်လည်သိမ်းပိုက် နိုင်ခဲ့ကြတယ်ဆိုတာကို ခင်ဗျားတို့ သိကြပါရဲ့လား ???

အဲဒီလို အင်ဂျင်နီယာတပ်က တိုက်ခိုက်ပြီး ပြန်လည်သိမ်းပိုက်နိုင်ခဲ့လို့  ဖေဖေါ်ဝါရီလ (၂၄) ရက်နေ့ကို BEတပ်ဖွဲ့ (ခေါ်) အင်ဂျင်နီယာတပ်ဖွဲ့နေ့အဖြစ် ဂုဏ်ပြုမှတ်တမ်းတင်ခဲ့တာကိုကော ခင်ဗျားတို့ သိကြပါရဲ့လား ???

အဲလို ပြန်လည်သိမ်းပိုက်နိုင်ခဲ့ပေမယ့် ရန်သူပတ်လည် ဝိုင်းနေတဲ့အချိန်မှာ ပြင်ပသတင်းရယူရန် အခက်တွေ့နေချိန် ၊ BEDT ကုန်းက ထွက်တာလာတဲ့ ယောက်ျားမှန်သမျှကို ဖမ်းဆီးခြင်း ၊ အသေပစ်သတ်ခြင်းတွေ လုပ်နေတဲ့အချိန် ၊ ထားဝယ်သူ မချစ်ပိုက သတင်းအချက်အလက်တွေ ရရှိနိုင်အောင် ၊ ရန်သူ့အခြေအနေကို သိနိုင်အောင် နွားကျောင်းသမ ဟန်ဆောင်ပြီး ရန်သူ့နယ်မြေမှာ ဟန်ဆောင်သတင်းရယူခဲ့တာတွေ ၊ အခါအခွင့်သင့်ရင် ရန်သူ ၄/၅ ဦးလောက်ကို လက်ပစ်ပုံးနဲ့ ထုခဲ့တာတွေ ၊ သတင်းစုံစမ်းပေးရုံ ၊ လက်ပစ်ပုံးနဲ့ ခိုးကြောင်ခိုးဝှက် ထုနေရုံသာမက နေ့ဘက်စုံစမ်းလို့ပြီးရင် တိုက်ခိုက်ရေးတပ်ဖွဲ့နှင့်အတူ သေနတ်ကိုင် တိုက်ပွဲဝင်ရန်တောင်းဆိုလို့ ဗိုလ်ဘဖြူက ခွင့်ပြုခဲ့ရတာတွေ ၊

တစ်နေ့ ရန်သူ့ထောက်ပံ့ရေးကုန်းကို ဝင်စီးတဲ့ ညတစ်ညမှာ မချစ်ပိုပါဝင်တဲ့အဖွဲ့က ရန်သူရဲ့ ခံစစ်စည်းထဲကို အတင်းထိုးဖောက်ဝင်ရောက်သွားချိန် ရန်သူများခေါင်းမထောင်နိုင်အောင် ဖြစ်နေသော်လည်း ခံစစ်စည်းမို့ သိမ်းပိုက်ရန် အခက်တွေ့နေချိန်မှာ စစ်သည်များက လှံစွပ်နဲ့ တက်ထိုးရန်ပြင်ဆင်ကြပေမယ့် မချစ်ပိုကလက်မခံဘဲ အထိနာမှာစိုးရိမ်ပြီး လက်ပစ်ဗုံးနဲ့ သူတစ်ယောက်တည်း တက်ပစ်မယ်ဟုဆိုခြင်းကို ကျန်စစ်သည်များက တားမြစ်သော်လည်း မည်သူ့ကိုမှ ဂရုမစိုက်ဘဲ မားမားမတ်မတ်ရပ်၍ ရန်သူ့ ကတုတ်ကျင်းသို့ လက်ပစ်ပုံးနဲ့ ထပစ်ချိန်မှာ မချစ်ပို အပစ်မခံရစေရန် စစ်သည်များက ကာပစ်ပစ်ပေးပေမယ့် ရန်သူ့ သေနတ်တစ်ချက်က မချစ်ပိုရဲ့ ဝမ်းဗိုက်ကို တည့်တည့်ထိမှန် ခဲ့တာကို ခင်ဗျားတို့ သိကြပါရဲ့လား ???

ထိုတိုက်ပွဲကို မချစ်ပိုရဲ့ စွမ်းဆောင်မှုအပေါင်းဖြင့် အောင်မြင်စွာ ဆင်နွှဲနိုင်ခဲ့လို့ အောင်ပွဲရခဲ့သလို ရန်သူတွေကလည်း မချစ်ပိုရဲ့ အကြောင်းစုံကိုသိရှိပြီး လုံးဝ မကျေနပ်ခဲ့ကြပါဘူး။ စစ်သည်တွေက ဒဏ်ရာရရှိသွားတဲ့ မချစ်ပိုကို ကားဖြင့်သယ်ဆောင်ကာ ပြင်ဦးလွင်မြို့ရှိ
နယူဆေးတိုက်မှ ဆရာဝန်ဒေါက်တာဘရှင်ထံ ပို့ဆောင်ကာ ဆေးတိုက်တွင်ညတွင်းချင်းခွဲစိတ်ကုသစေခဲ့ပါတယ်။ ခွဲစိတ်ကုသပြီးတဲ့အချိန်မှာ KNDO အဖွဲ့များက မသင်္ကာသဖြင့် ဆေးတိုက်ကို လာရောက်စစ်ဆေးကြရာ ဒေါက်တာဘရှင်က မရှိကြောင်း ၊ မလာကြောင်း ပြောဆိုလိုက်သဖြင့် မချစ်ပို အသက်ဘေးက လွတ်ခဲ့ရတာကော ခင်ဗျားတို့ သိကြပါရဲ့လား ???

ဆေးတိုက်မှာ တစ်ပတ်ခန့် ဆေးကုသခံနေတဲ့အချိန် KNDO အဖွဲ့မှ ဗိုလ်အဆင့်ရှိတဲ့ စောဘစံဆိုသူက ထုံးဘိုရပ်ထဲမှ မချစ်ပုဆိုသူ အမျိုးသမီးနှင့်ပတ်သက် ဆက်နွယ်လျှက်ရှိ နေတဲ့အတွက် မချစ်ပုရဲ့ ယုတ်မာကောက်ကျစ်မှုများကြောင့် စောဘစံအဖွဲ့သည် မချစ်ပို ဘယ်မှာရှိနေတယ် ဆိုတာကို သိရှိသွားကြပြီး စောဘစံဦးဆောင်ကာ လက်နတ်ကိုင်လေးငါးဦးခန့်ဖြင့် မချစ်ပိုကို လာရောက်ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်သွားကြတာကို ခံခဲ့ရတယ်ဆိုတာကို ခင်ဗျားတို့ သိကြပါရဲ့လား ???

ရန်သူ့လက်တွင်းကို သက်ဆင်းခဲ့ရသော်လည်း မချစ်ပိုဟာ ဒဏ်ရာကို ဂရုမစိုက် ၊ နာကျင်ခြင်းကို မခံစား ၊ စိတ်အားကို မလျှော့ဘဲ ဓါးတိုတစ်ချောင်းကို မရ ရအောင် ဝှက်ယူသွားပြီး ရန်သူနှိပ်စက်သမျှ အံကြိတ်ခံရင်း အနီးကပ် ရန်သူနှစ်ဦးရဲ့ အသက်ကိုပါ ခြွေယူသွားခဲ့လို့ စောဘစံဆိုသူက မကျေမနပ်ဖြစ်ကာ သေနတ်ဖြင့် အချက်ပေါင်းများစွာ ပစ်ခဲ့တာကြောင့် မချစ်ပိုဟာ အသက်ပေးခံ့ရတဲ့အပြင် စောဘစံဆိုသူရဲ့ လုပ်ရပ်ကြောင့် မချစ်ပိုဟာ ရေတွင်းထဲကို ပစ်ချခံရတဲ့အပြင် အုတ်ခဲများဖြင့် ဖိဖို့ခြင်းပါ ခံခဲ့ရပြီးနောက် (၈.၄.၄၉)ရက်နေ့ ၊ အသက်(၄၂) အရွယ်မှာ ကျဆုံးသွားရရှာတယ်ဆိုတာကို ခင်ဗျားတို့ သိကြပါရဲ့လား ???

မချစ်ပိုကျဆုံးသောနေ့ရက်တွင် မြောက်ပိုင်းတိုင်း စစ်ဌာနချုပ် လက်အောက်ခံတပ်များက မန္တလေးမြို့ကို ပြန်လည်သိမ်းပိုက်နိုင်ခဲ့သောနေ့ ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ လွတ်လပ်ရေး ရပြီးဖြစ်သော်လည်း ပြည်တွင်းသောင်းကျန်းသူများရဲ့ ရန်အသွယ်သွယ်ကို နှိမ်နင်းနေရဆဲ ကာလပါ။ မချစ်ပိုကျဆုံးအပြီး (၃)ရက်ခန့်အကြာတွင် မေမြို့သို့ တပ်ဖွဲ့များ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာပြီး မချစ်ပို၏အလောင်းကို ရေတွင်းပျက်ထဲမှ ပြန်လည်ဆယ်ယူကြပြီးနောက်
(၁၆.၄.၄၉) ရက်နေ့တွင် မြောက်ပိုင်းတိုင်း စစ်ဌာနချုပ်မှမန္တလေး - မေမြို့ကားလမ်းအား စစ်ဆေးရန်ရောက်ရှိလာသော ဗိုလ်မှူးကြင်နှင့်စစ်သည်တော်များက မချစ်ပို၏ ရုပ်အလောင်းကို စစ်အခမ်းအနားဖြင့် ကောင်းမွန်စွာသင်္ဂြိုဟ်ပေးခဲ့ကြပြီး အမိန့်စာကိုတော့ ဦးထွန်းအုံမှ ပြန်ပေးခဲ့တယ်ဆိုတာကို ခင်ဗျားတို့ သိကြပါရဲ့လား ???

နိုင်ငံတော်အတွက်…အသက်ကိုပဓနမထားပဲ
သူရသတ္တိပြောင်မြောက်စွာဖြင့်
နောက်ဆုံးအချိန်ထိ ရဲဝံ့စွန့်စားစွာ
တိုက်ပွဲဝင်ပေးခဲ့သော`` မချစ်ပို ´´ ဆိုသူကို
(၁၉၅၀) ပြည့်နှစ် ၊ လွတ်လပ်ရေးနေ့တွင်
နိုင်ငံတော်အစိုးရမှ``သူရ´´ဘွဲ့တံဆိပ်တော်အား
ထိုက်ထိုက်တန်တန် ချီးမြင့်ပေးအပ်ခဲ့တယ်ဆိုတာကို
ခင်ဗျားတို့ သိကြပါရဲ့လား ???

မြန်မာအမျိုးသမီးများအတွက် အတုယူလေးစား ဂုဏ်ယူသင့်သော ၊ စံပြုထိုက်သော မြန်မာအမျိုးသမီးအဖြစ် မှတ်တမ်းတင်သင့်သော ၊  မြန်မာအမျိုးသမီးများ၏ စိတ်ဓါတ်နှင့် ဂုဏ်ရောင်ကို ထွန်းလင်းစေခဲ့သော ထားဝယ်သူ ``သူရမချစ်ပို ´´ ရဲ့ အေးချမ်းစွာ လဲလျောင်းအိပ်စက်ရာ နေရာလေးကို သချိင်္ုင်းဂူအဖြစ် မသတ်မှတ်ဘဲ မချစ်ပိုရဲ့လဲလျောင်းအိပ်စက်ရာ စံအိမ်လေးအဖြစ် ထာဝရသတ်မှတ် သိရှိစေနိုင်ဖို့ ရည်ညွှန်းရည်ရွယ် ဖော်ပြလိုက်ရပါတယ်။

#Credit

Monday, November 4, 2019

အောင်ဆန်းသူရိယဘွဲ့ ရရှိထားသူများ

(၁) အောင်ဆန်းသူရိယ အေးချို (၁၉၄၈) - ဗိုလ်မှူး (ကျဆုံး) / ပြည်ထောင်စု စစ်ရဲတပ်ရင်း (၂၁)

(၂) အောင်ဆန်းသူရိယ တိုက်ချွန်း (၁၉၅၀) - ဗိုလ် (နောင်တွင်ဗိုလ်ကြီး) / အမှတ်(၁) ချင်းသေနတ်ကိုင်တပ်ရင်း

(၃) အောင်ဆန်းသူရိယ လှသောင်း (၁၉၄၉) - တပ်သား (ကျဆုံး) / အမှတ်(၃) ဗမာ့သေနတ်ကိုင်တပ်ရင်း

(၄) အောင်ဆန်းသူရိယ စောမြင့် (၁၉၅၁) - တပ်သား (ကျဆုံး) / အမှတ်(၁)ကရင်သေနတ်ကိုင်တပ်ရင်း

(၅) အောင်ဆန်းသူရိယ စောဘရီ (၁၉၅၁) - အရပ်သား (ကျဆုံး) / အမှတ်(၂) ခြေမြန်တပ်မဟာဌာနချုပ် (တွဲဖက်)

(၆) အောင်ဆန်းသူရိယ စွပ်ဗဟာဒူးရိုင်း (၁၉၅၀) - တပ်သား (ကျဆုံး) / အမှတ်(၄)ခြေလျင်တပ်ရင်း


(၁) အောင်ဆန်းသူရိယ အေးချို
-----------------------------
ကိုယ်ပိုင်အမှတ် - ကြည်း ၅၁၈၀

ဘွဲ့ရစဉ်အဆင့် - ဗိုလ်မှူး

အမည် - အေးချို(ကျဆုံး)

အမြင့်ဆုံးရရှိသည့်ဘွဲ့/နှစ် - အောင်ဆန်းသူရိယ (၁၉၄၈)

ဘွဲ့ရရှိစဉ်တာ၀န်ထမ်းဆောင်သည့်တပ် - ပြည်ထောင်စု စစ်ရဲတပ်ရင်း (၂၁)

ဘွဲ့အပ်နှင်းခံရသောအမိန့်အာဏာ - ၁၀/အထူး/၅၀

ဘွဲ့ရရှိပုံဖြစ်စဉ်အကျဉ်း ။ ၁၉၄၈ သြဂုတ်လအတွင်း ကွန်မြူနစ်တပ်များသည် အင်အားအလုံးအရင်းဖြင့် ရန်ကုန်မြို့ကိုတိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်ရန် ပြည်-ရန်ကုန်ကားလမ်းအတိုင်း ချီတက်လာရာ ၁၉-၄-၄၈ ည ၇ နာရီခန့်အချိန် နတ္တလင်းမြို့အနီးရှိဖိုးသာအောင်ကုန်း တံတားတဘက်သို့အရောက်တွင် နတ္တလင်းတွင်တပ်စွဲထားသော ပြည်ထောင်စုစစ်ရဲတပ်ရင်း (၂၁)၏ တပ်ရင်းမှူးဗိုလ်မှူးအေးချိုသည် အင်အားအဆမတန်မျးပြားသောရန်သူတို့အား မိမိအသက်ကိုပဓာနမထားပဲ ရွပ်ရွပ်ချွံချွံခုခံတိုက်ခိုက်နိုင်ခဲ့သဖြင့် ကွန်မြူနစ်တပ်များ ဆက်လက်ပြီး မချီတက်နိုင်တော့ပဲ ပြန်လည်ဆုတ်ခွာသွားခဲ့ရသည်။

ဗိုလ်မှူးအေးချိုသည် ယင်းကဲ့သို့ထူးကဲမြင့်မားလှသောရဲစွမ်းသတ္တိ၊ ကြံ့ခိုင်သောစိတ်ဓါတ်တို့ဖြင့် ရွပ်ရွပ်ချွံချွံခုခံ တိုက်ခိုက်ရင်း ပြင်းထန်စွာဒဏ်ရာရရှိကာ ၁၉၄၈ သြဂုတ်လ ၂၁ ရက်နေ့တွင် နိုင်ငံတော်အတွက်တာ၀န်ကျေပွန်စွာ အသက်ပေးလှူသွားသူဖြစ်သည့်အလျောက် နိုင်ငံတော်၏ရဲစွမ်းသတ္တိဆိုင်ရာအမြင့်ဆုံးဖြစ်သော အောင်ဆန်းသူရိယဘွဲ့ကို ပထမဆုံးချီးမြှုင့်ခြင်းခံရသူဖြစ်သည်။

(၂) အောင်ဆန်းသူရိယ တိုက်ချွန်း
-------------------------
ကိုယ်ပိုင်အမှတ် - ကြည်း ၇၂၈၈

ဘွဲ့ရစဉ်အဆင့် - ဗိုလ် (နောင်တွင်ဗိုလ်ကြီး)

အမည် - တိုက်ချွန်း

အမြင့်ဆုံးရရှိသည့်ဘွဲ့/နှစ် - အောင်ဆန်းသူရိယ (၁၉၅၀)

ဘွဲ့ရရှိစဉ်တာ၀န်ထမ်းဆောင်သည့်တပ် - အမှတ်(၁) ချင်းသေနတ်ကိုင်တပ်ရင်း

ဘွဲ့အပ်နှင်းခံရသောအမိန့်အာဏာ - ၁၀/အထူး/၅၀

ဘွဲ့ရရှိပုံဖြစ်စဉ်အကျဉ်း ။ ၁၉၄၉ ခု ဧပြီလတွင် အင်းစိန်မြို့ကိုအခိုင်အမာစိုးမိုးထားသည့် ကေအင်ဒီအိုများအား ဗမာ့တပ်မတော်ကတိုက်ထုတ်ချေမှုန်းရာတွင် ၁၆-၄-၄၉ နေ့ နံနက်ပိုင်းတွင် အမှတ်(၁)ချင်းသေနတ်ကိုင်တပ်ရင်း စစ်မျက်နှာရှိ တပ်ခွဲတခွဲအား ရန်သူတို့၏ဝုိင်း၀န်းပစ်ခတ်ခြင်းကိုခံနေရစဉ် ဗိုလ်တိုက်ချွန်းသည် ရန်သူများအတွင်း၀င်ရောက်ကာ အများအပြားကျဆုံးအောင် သူရသတ္တိပြောင်မြောက်စွာ တိုက်ခိုက်ချေမှုန်းနိုင်ခဲ့သည့် သူရဲကောင်းတစ်ဦးဖြစ်သည်။

ဗိုလ်တိုက်ချွန်းသည် ယင်းသို့စံတင်လောက်သည့် ရဲစွမ်းသတ္တိ၊ ဂုဏ်ပြုလောက်သည့်စွန့်စားခြင်းတို့ဖြင့် ၁၀-၄-၄၉ နေ့ စော်ဘွားကြီးကုန်းတိုက်ပွဲတွင်လည်းကောင်း၊ ၁၆-၄-၄၉ နေ့ ဦးစက္ကိန်ကျောင်းတိုက်ပွဲတွင်လည်းကောင်း၊ ၁၈-၄-၄၉ နေ့ ရန်သူ့ခံကတုတ်ကိုချေမှုန်း တိုက်ခိုက်ရာတွင်လည်းကောင်းအသက်ကိုပဓါနမထားပဲ ရဲဝံ့စွန့်စားစွာ တာ၀န်ထမ်းရွက်ခဲ့သည့်အတွက်နိုင်ငံတော်၏အမြင့်ဆုံးစွမ်းရည်သတ္တိဘွဲ့ ဖြစ်သောအောင်ဆန်းသူရိယဘွဲ့ကိုချီးမြှုင့်ခြင်းခံရသည်။

ဗိုလ်တိုက်ချွန်းသည် ယခင်တိုက်ပွဲတွင်လည်း ရဲစွမ်းသတ္တိပြောင်မြောက်မှုအတွက် နိုင်ငံတော်က သူရဘွဲ့ချီးမြှင့်ခြင်း ခံရသူဖြစ်သည်။

(၃) အောင်ဆန်းသူရိယ လှသောင်း
------------------------------
ကိုယ်ပိုင်အမှတ် - ၈၈၈၆၅

ဘွဲ့ရစဉ်အဆင့် - တပ်သား

အမည် - လှသောင်း(ကျဆုံး)

အမြင့်ဆုံးရရှိသည့်ဘွဲ့/နှစ် - အောင်ဆန်းသူရိယ (၁၉၄၉)

ဘွဲ့ရရှိစဉ်တာ၀န်ထမ်းဆောင်သည့်တပ် - အမှတ်(၃)ဗမာ့သေနတ်ကိုင်တပ်ရင်း

ဘွဲ့အပ်နှင်းခံရသောအမိန့်အာဏာ - ၁၀/အထူး/၅၀

ဘွဲ့ရရှိပုံဖြစ်စဉ်အကျဉ်း ။ ၁၉၄၉ ခု ဧပြီလ ၂၈ရက်နေ့မနက် ၀၃၀၀ နာရီတွင် ဒိုက်ဦးစစ်မျက်နာတွင် အင်အားအဆမတန် များပြားသောကေအင်(န)ဒီအိုများက အမှတ်(၃)ဗမာ့သေနတ်ကိုင်တပ်ရင်း ကွပ်ကဲမှုဌာနချုပ်ကိုဝုိင်း၀န်းတိုက်ခိုက်ရာ တပ်သားလှသောင်းသည် အသက်ကိုပဓါနမထားပဲ ရဲဝံ့စွန့်စားစွာ ရန်သူအများအပြားကျဆုံးအောင် ရွပ်ရွပ်ချွံချွံတိုက်ခိုက်ခြင်းဖြင့် ရန်သူ၏ထိုးစစ်ကိုဟန့်တားနိုင်ခဲ့သည့်အပြင် မိမိဘက်မှ တပ်ဖွဲ့၀င်များအထိခိုက်မရှိဆုတ်ခွာပေးနိုင်အောင် နောက်ချန်ကာဘရင်းစက်သေနတ်ဖြင့် ကာပစ်ပစ်ပေးနေစဉ်ရန်သူ့လက်ချက်ဖြင့် နိုင်ငံတော်အတွက်အသက်ပေးလှူသူဖြစ်သည့်အလျောက် နိုင်ငံတော်၏အမြင့်ဆုံးစွမ်းရည်သတ္တိဘွဲ့ ဖြစ်သောအောင်ဆန်းသူရိယဘွဲ့ကိုချီးမြှုင့်ခြင်းခံရသည်။

တပ်သားလှသောင်းသည် ရခိုင်၊မြစ်၀ကျွန်းပေါ်၊ဇီးကုန်း၊၀က်ကော်နှင့် အင်းစိန်တိုက်ပွဲတို့တွင်လည်း အသက်ကိုပဓါနမထားပဲ၊ထူးကဲမြင့်မားသောရဲစွမ်းသတ္တိ၊ကြံခိုင်ထက်မြက်သောစိတ်ဓါတ်တို့ဖြင့် ထူးချွန်စွာတာ၀န်ထမ်းရွက်ခဲ့သူ ဖြစ်သည်။

(၄) အောင်ဆန်းသူရိယ စောမြင့်
----------------------------
ကိုယ်ပိုင်အမှတ် - B/00603

ဘွဲ့ရရှိစဉ်ကအဆင့် - တပ်သား

အမည် - စောမြင့်(ကျဆုံး)

အမြင့်ဆုံးရရှိသည့်ဘွဲ့ - အောင်ဆန်းသူရိယ

ရရှိသည့်နှစ် - ၁၉၅၁

ဘွဲရရှိစဉ် တာ၀န်ထမ်းဆောင်သည့်
တပ်ရင်း - အမှတ်(၁)ကရင်သေနတ်ကိုင်တပ်ရင်း၊ အမှတ်(၂) ခြေမြန်တပ်မ ဌာနချုပ်(တွဲဖက်)

ဘွဲ့အပ်နှင်းခံရသော အမိန့်အာဏာ - ၃/အထူး/၅၂

ဘွဲ့ရရှိပုံ ဖြစ်စဉ်အကျဉ်း

တပ်သားစောမြင့်သည် သံတောင်မြို့နယ်၊ ရေသိုးကြီးရွာတွင် ကေအင်ဒီအိုများ၏ ဖမ်းဆီးခြင်း ခံနေရသော ဗိုလ်မှူးကြီးမောင်မောင်နှင့် အဖွဲ့အား ကယ်ထုတ်ရန် အရပ်သားစောဘရီနှင့်အတူ (၈.၆.၅၁)နေ့တွင် သွားရောက်ပြီး ဗိုလ်မှူးကြီးမောင်မောင်နဲ့အဆက်အသွယ်ယူနိုင်ခဲ့ကာ (၂၄.၆.၅၁)တွင် စောဘရီနှင့် အရပ်သား(၄)ဦးပါ အဖွဲ့ငယ်ကို ဦးဆောင်ပြီး ရန်သူ့နယ်မြေအတွင်း ထပ်မံ၀င်ရောက်နိုင်ခဲ့သည်။

တပ်သားစောမြင့်နှင့်အဖွဲ့သည် (၂၈.၆.၅၁)ရက်နေ့ညတွင် အခက်အခဲမျိုးစုံတို့အားကျော်ဖြတ်ကာ ဗိုလ်မှူးကြီးမောင်မောင်တို့အား ချုပ်ထားသော အချုပ်ခန်းအား ၀င်ရောက်စီးနင်းလျက် အောင်မြင်စွာကယ်ထုတ်ခဲ့သည်။

ယင်းသို့ ကယ်ထုတ်စဉ် ရန်သူတို့၏ ပြင်းထန်စွာ ဝိုင်း၀န်းပစ်ခတ်မှုကြောင့် ခြေထောက်တွင် ဒဏ်ရာရရှိလဲကျသွားခဲ့သော်လည်း မိမိဒဏ်ရာကို ဂရုမထားပဲ ဗိုလ်မှူးကြီးမောင်မောင်နှင့်အဖွဲ့ကို ဘေးကင်းရာသို့ ရောက်ရှိသည့်တိုင် ရန်သူများကို ကျည်ကုန်သည်အထိ ပစ်ခတ်ပြီးနောက် မိမိအတွက် ၀န်မလေးစေရန် ကျန်ရှိသည့် လက်ပစ်ဗုံးဖြင့် အသက်ကိုစတေးကာ နိုင်ငံတော်အတွက် အသက်ကိုပေးလှူခဲ့သူဖြစ်သည်။

တပ်သားစောမြင့်သည် ယင်းကဲ့သို့ မိမိရဲဘော်များအတွက် ကိုယ်ကျိုးမဖက်အသက့်စွန့်ဆောင်ရွက်ချက်သည် အလွန်မြင့်မြတ် ဂုဏ်ယူဖွယ်ရာ ဖြစ်သည့်အလျောက် ရဲစွမ်းသတ္တိဆိုင်ရာ အမြင့်ဆုံးဘွဲ့ဖြစ်သော အောင်ဆန်းသူရိယ ဘွဲ့အားချီးမြှင့်ခြင်း ခံရသည်။

ဆရာမန်းသင့်နောင်(ကော့ကရိတ်) ရဲ့စာအုပ်ကပါ။

(၅) အောင်ဆန်းသူရိယ စောဘရီ
----------------------------
ကိုယ်ပိုင်အမှတ် - မရှိ

ဘွဲ့ရရှိစဉ်က အဆင့် - အရပ်သား

အမည် - စောဘရီ (ကျဆုံး)

အမြင့်ဆုံးရရှိသည့်ဘွဲ့ - အောင်ဆန်းသူရိယ

ရရှိသည့်နှစ် - ၁၉၅၁

ဘွဲ့ရရှိစဉ် တာ၀န်ထမ်းဆောင်သည့် တပ်ရင်း - အမှတ်(၂) ခြေမြန်တပ်မဟာဌာနချုပ် (တွဲဖက်)

ဘွဲ့ရရှိပုံ ဖြစ်စဉ်အကျဉ်း

စောဘရီသည် သံတောင်မြို့နယ်၊ ရေသိုးကြီးရွာတွင် ကေအင်ဒီအိုများ၏ ဖမ်းဆီးခြင်း ခံနေရသော ဗိုလ်မှူးကြီးမောင်မောင်နှင့် အဖွဲ့အား ကယ်ထုတ်ရန် တပ်သားစောမြင့်နှင့်အတူ (၈.၆.၅၁)နေ့တွင် သွားရောက်ပြီး ဗိုလ်မှူးကြီးမောင်မောင်နဲ့ အဆက်အသွယ်ယူခဲ့ကာ (၂၄.၆.၅၁)တွင် ရန်သူ့နယ်မြေအတွင်း ထပ်မံ၀င်ရောက်နိုင်ခဲ့သည်။

စောဘရီဦးဆောင်သော အဖွဲ့သည် (၂၈.၆.၅၁)ရက်နေ့ညတွင် အခက်အခဲမျိုးစုံတို့အားကျော်ဖြတ်ကာ ဗိုလ်မှူးကြီးမောင်မောင်တို့အား ချုပ်ထားသော အချုပ်ခန်းအား ၀င်ရောက်စီးနင်းလျက် အောင်မြင်စွာကယ်ထုတ်ခဲ့သည်။ထိုတိုက်ပွဲတွင် ရန်သူများမှ အပြင်းအထန် ဝိုင်း၀န်းပစ်ခတ်ခံရပြီး ဒဏ်ရာရရှိကာ အသက်ဆုံးရှုံးခဲ့သည့် သူရဲကောင်းတစ်ဦး ဖြစ်သည်။

စောဘရီသည် မိမိအား ပေးအပ်သည့်တာ၀န်ကို ပြီးမြောက်အောင်မြင်သည်အထိ ထူးကဲမြင့်မားသော ရဲစွမ်းသတ္တိဖြင့် တိုက်ခိုက်ရင်း နိုင်ငံတော်အတွက် အသက်ပေးလှူခဲ့သည့်အတွက် ရဲစွမ်းသတ္တိဆိုင်ရာ အမြင့်ဆုံးဘွဲ့ဖြစ်သော အောင်ဆန်းသူရိယ ဘွဲ့ကိုချီးမြှင့်ခဲ့သည်..။

ဆရာမန်းသင့်နောင်(ကော့ကရိတ်) ရဲ့စာအုပ်ကပါ။
(စောဘရီဟာ အရပ်သားဆိုပေမယ့် အလင်း၀င် ကေအင်ဒီအိုဟောင်းဖြစ်သည်)

(၆) အောင်ဆန်းသူရိယ စွပ်ဗဟာဒူးရိုင်း
--------------------------------

ကိုယ်ပိုင်အမှတ် - ၀၁၉၁၄

ဘွဲ့ရစဉ်အဆင့် - တပ်သား

အမည် - စွက်(က်) ဗဟာဒူးရိုင်း (ကျဆုံး)

အမြင့်ဆုံးရရှိသည့်ဘွဲ့/နှစ် - အောင်ဆန်းသူရိယ (၁၉၅၀)

ဘွဲ့ရရှိစဉ်တာ၀န်ထမ်းဆောင်သည့်တပ် - အမှတ်(၄)ခြေလျင်တပ်ရင်း

ဘွဲ့အပ်နှင်းခံရသောအမိန့်အာဏာ - ၁၀/အထူး/၅၁

ဘွဲ့ရရှိပုံဖြစ်စဉ်အကျဉ်း ။ ၁၉၅၀ ခု ဇွန် ၁၇၊၁၈ ရက်တို့တွင် အမှတ်(၄)ခြေလျင်တပ်ရင်း၏ (ဃ)တပ်ခွဲသည် ရှမ်းပြည်တောင်ပိုင်း တာလေမှပန်ခီသို့ချီတက်စဉ် အင်အားအဆမတန်များပြားသော ရန်သူတရုတ်ဖြူသောင်းကျန်းသူ များနှင့်တွေ့ဆုံတိုက်ပွဲဖြစ်ပွားရာ တပ်သားစွက်(က်) ဗဟာဒူးရိုင်းသည် မိမိတပ်ခွဲ၏ရိက္ခာတင်ထရပ်ကား(၇)စီးကို ရန်သူဝုိင်း၀န်းပစ်ခတ်မှုမှ ရွပ်ရွပ်ချွံချွံခုခံကာကွယ်နိုင်ခဲ့သည့်အပြင် မိမိတပ်ခွဲအား ရန်သူအင်အားကြီးမားစွာ ဝိုင်း၀န်းပစ်ခတ်နေသည့်ကြားမှ ဘရင်းစက်သေနတ်ဖြင့် ရန်သူ ၁၀၀ ကျော် ကျဆုံးသည်အထိမိမိအသက်ကို ပဓါနမထားပဲ ရန်သူများအတွင်းသို့ရဲဝံ့စွန့်စားစွာ၀င်ရောက် ပစ်ခတ်ရင်း ရန်သူ၏လက်ပစ်ဗုံးထိမှန်ကာ နိုင်ငံတော်အတွက်အသက်ပေးလှူခဲ့သူဖြစ်သည့်အလျောက် နိုင်ငံတော်၏ အမြင့်ဆုံးစွမ်းရည်သတ္တိဘွဲ့ဖြစ်သောအောင်ဆန်းသူရိယဘွဲ့ကိုချီးမြှုင့်ခြင်းခံရသည်။

စွက်(က်) ဗဟာဒူးရိုင်းသည် ယခင်ကလည်း ရဲစွမ်းသတ္တိပြောင်မြောက်မှုအတွက် စစ်သေနာပတိချုပ်က သူရဲကောင်းမှတ်တမ်း၀င်တံဆိပ် ချီးမြှင့်ခြင်း ခံရသူဖြစ်သည်။


မြသန်းတင့် ရဲ့ လေရူးသုန်သုန် ဒုတိယတွဲ

https://db.tt/ddP1Exda

မြသန်းတင့် ရဲ့ လေရူးသုန်သုန် ပထမတွဲ

https://db.tt/LLlCWE9j

မည်သူ့ကိုမှ ရည်ရွယ်၍ တင်ပြသည်မဟုတ်ပါ


မကွေးတိုင်း ၊ မြိုင်မြို့နယ် ၊ ဇီးတောရွာ ၊ 

မြသီတာကျောင်းတိုက်၌ ခန္ဓာဝန်ချသွားတော်မူသော 

ဓာတ်တော်ကျဆရာတော် ဦးသာဂရ၏ ပြောင်မြောက်သော

အဆိုအမိန့်များ


♣♣ ပြောင်မြောက်သော အဆိုအမိန့်များ ♣♣


♣ ဘိုးဘွားမိဘ သြဝါဒ လုံးဝပယ်တဲ့ခေတ်၊

♣ အပြောချိုသာ သဘောမှာ တမာခါးတဲ့ခေတ်၊

♣ တစ်အူတုံဆင်း ကိုယ်မွေးချင်း မာန်သွင်းကြတဲ့ခေတ်၊

♣ ကိုယ်ရှိကိုယ်စား မငှားငြား တရားပျက်တဲ့ခေတ်၊

♣ အကုသိုလ်၌ လွန်ပျော်ပိုက် စရိုက်ဆိုးတဲ့ခေတ်၊

♣ မာနရှေ့ထား ပြောစကား ခေါင်ဖျားရောက်တဲ့ခေတ်၊

♣ လူနေချုံကြား စိတ်ဘုံဖျှား ဝါကြွားကြတဲ့ခေတ်၊

♣ အမှန်လုပ်လျှင် မကြိုက်ချင် ပြင်ပြင်မုန်းတဲ့ခေတ်၊

♣ အမှားလုပ်မှ သဘောကျ ကြုံရဤသည့်ခေတ်၊

♣ လက်နက်အားကိုး လူမိုက်မျိုး ကြီးစိုးကြတဲ့ခေတ်၊

♣ လက်နက်ချင်းဆိုင် အားချင်းပြိုင် အနိုင်လုတဲ့ခေတ်၊

♣ သတ္တဝါသေကြောင်း လက်နက်ရောင်း မကောင်းမှူ့ပွားတဲ့ခေတ်၊ 

♣ ပေါက်လွတ်ပဲစား ဝင့်ဝါကြွား စကားဖောတဲ့ခေတ်၊

♣ ကိုယ့်ဂုဏ်ကိုဖော် မသူတော် လူဆော်လုပ်တဲ့ခေတ်၊

♣ ပြည်သူပိုင်မျိုး ရတိုင်းခိုး ကံဆိုးမွှေတဲ့ခေတ်၊

♣ တစ်ဝမ်းသာဝ တစ်ခါးလှ ဤမျှမြင်တဲ့ခေတ်၊

♣ သူကလည်းဗိုလ် ငါလည်းဗိုလ် ဗိုလ်တွေများတဲ့ခေတ်၊

♣ သူတစ်လူခင်း ငါတစ်မင်း လူချင်းပြိုင်…

သုံးဆယ်တစ်ဘုံ အကြောင်း

( ၃၁ ) ဘုံအကြောင်း ဘူမိစတုက္က ဆိုတာကတော့ သတ္တဝါတို့တည်ရာ ဘုံကြီး လေး ခုကိုခေါ်တာ ပါ ....

★ ★ ★ ( ၁ ) အပါယ် ( ၄ ) ဘုံ
★ ★ ★ ( ၂ ) ကာမသုဂတိဘုံ ( ၇ ) ဘုံ နှင့် ........... ဗြဟ္မာဘုံ နှစ်ဆယ်ဖြစ်တဲ့
★ ★ ★ ( ၃ ) ရူပါဝစရဘုံ ( ၁၆ ) ဘုံ
★ ★ ★ ( ၄ ) အရူပါဝစရ ( ၄ ) ဘုံ ဆို တဲ့ ဘုံလေးခု စုစုပေါင်း ( ၃၁ ) ဘုံကို ဘူမိစတုက္က လို့ဆိုလိုတာပါ ...။

★ ★ ★ ( ၁ ) အပါယ် လေး ဘုံ ကုသိုလ်ကောင်းမှု ပြုခွင့် မရ ပါပဲ အကုသိုလ်တို့သာ များပြားသော အရပ်ဌာန ကိုခေါ်တာပါ ဒုက္ခတိဘုံ လို့လဲခေါ်ပါတယ် အပါယ် ( ၄ ) ဘုံရှိပါတယ် ။
★ ★ ( က ) ငရဲ
★ ★ ( ခ ) တိရစ္ဆာန်၊
★ ★ ( ဂ ) ပြိတ္တာ၊
★ ★ ( ဃ ) အသူရကာယ် ........ တဲ့

★ ★ ( က ) ငရဲဘုံ ( ဒေါသ လွန်ကဲသူ ... ဒေါသအားကြီး သူ များ ) ငရဲဘုံဆိုတာကတော့ .... ချမ်းသာ ကင်းသော ကြီးစွာသော ဆင်းရဲခြင်း ရှိသော အရပ်ပါ ... သတ္တဝါတို့ကံ အရင်းခံပြီး ဥတုကြောင့်ဖြစ်နေသော ကမ္မပစ္စယ ဥတုဇ ရုပ်တရား ကိုခေါ်တာ ပါ မကောင်းမူဒုစရိုက် ကျူးလွန်သူတို့ ကျရောက်ခံနေဖို့ရာ ငရဲဘုံ တည်ရှိနေ တာပါ ။ ငရဲဘုံဟာ သတ္တဝါတို့ ကံအားလျော်စွာ အမျိုးမျိုး တည်ရှိနေရုံမျှ မက လူ့ဘုံနှင့် နီးကပ်သော မြေတွင်းမှာပင် လောဟကုမ ္ဘီ သံရည်ငရဲရှိကြောင်းကို ကျမ်းဂန်တို့၌ တွေ့ပါတယ်။ ★ ဒေါသ၏ ဆိုးကျိုးကြောင့်ငရဲရောက်သူများးး တစ်စုံတစ်ယောက်ကို အမျက်ထွက်သော စိတ် သို့မဟုတ် ကြောက်ရွံ့ ထိတ်လန့် သော စိတ်ဖြင့် သေခဲ့လျှင် ငရဲဘုံသို့ ရောက်ရပါတယ်။ သတ္တဝါတို့၏ သန္တာန်တွင် ဝိသမ ဒေါသဓါတ်များ အားကြီးလာလျှင် ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံး လက်နက်ဘေး သတ္တန ္တရ ကပ်ဆိုက်တတ်ပြီး .... ထို့ထက်အလွန်ပို၍ အားကြီးလာလျှင် ကမ္ဘာကြီးသည် လောင်မီး ကျ၍ ဖျက်ဆီးခြင်းကို ခံရပါတယ် အဒေါသ (ဒေါသနည်း) ချင်လျှင် မေတ္တာများများပွား ပါ။ ငရဲကြီး ရှစ်ထပ်ရှိပါတယ် ....
★ (၁) သိဉ္စိုးငရဲ၊ အကုလိုလ်ကံ မကုန်မချင်း သေကြေပျောက်ပျက်မသွားဘဲ ထပ်ခါထပ်ခါ အသက်ရှင်လိုက် အပိုင်းပိုင်းခုတ်ဖြတ်မှုကို ပြင်းစွာခံရလိုက် သံသရာလည်နေသော ငရဲဘုံ
★ (၂) ကာဠသုတ်ငရဲ၊ ငရဲထိန်းတို့က သားကောင်ကိုလိုက်သကဲ့သို့ အတင်းလိုက်ကြပြီး မောဟိုက်၍ ဆက်မသွားနိုင်မှ ဖမ်းပြီး ကျနစွာ ပိုင်းဖြတ် ခုတ်ထစ် အဖန်ဖန်ခံရသော ငရဲ
★ (၃) သံဃာတငရဲ၊ အောက်မြေအပြင်မှာ မီးလျံတွေသော သံမြေပြင်၌ ငရဲသားတို့ဟာ ထန်းပင်ငုတ်စိုက်ထားသလို ခါးထိအောင်စိုက်ခံရပြီး အရပ်လေးမျက်နှာမှ လာသော သံတောင်ကြီးများက တဒိန်းဒိန်း တခြိမ်းခြိမ်းမြည်ဟီးလျက် ကြိတ်ကာကြိတ်ကာ သန်းဥတုတ် သလို ဖိနှိပ်ကြိတ်ချေသော်လည်း အကုသိုလ်ကံ မကုန်သမျှငုတ်စုစု ပေါ်ထွက်လျက် ဆက်ကာဆက်ကာ အကြိတ်ခံရသောငရဲ
★ (၄) ရောရုဝငရဲ၊ မိးတောက်တို့သည် တဝုန်းးဝုန်း့ ထလျက် ငရဲသို့ကျရောက်သူတို့၏ ဒွါရ (၉) ပေါက်မှ အတင်းဝင်ရောက်လောင်ကျွမ်းသဖြင့် အလွန်အားငယ်စွာ တစာစာ အော်ကြရရှာပြီး ပြင်းစွာငိုကြွေးခြင်းဖြင့် မီးတောကမီးလျှံ အလောင်ခံနေကြရသောငရဲ
★ (၅) မဟာရောရုဝငရဲ၊ မီးခိုးတို့တစ်ငရဲလုံးဖုံးလွမ်းနေပြီး ငရဲသို့ကျရောက်သူတို့ကို မီးခိုးတို့ကအတွင်းအပြင် အတင်းဝင်၍ နှူးနှပ်ကြသောကြောင့် ငရဲသူ ငရဲသားတို့ မှာ ဘာမှမတတ်နိုင်ကြတော့ပဲ သနားစဖွယ် အားငယ်စွာ အော်နေကြရရှာသောငရဲ
★ (၆) တာပနငရဲ၊ ငရဲသို့ကျရောက်သော သတ္တဝါများကို မီးလျှံထသော သံတံကျင်၌ မလှုပ်နိုင်အောင် စိုက်ထားပြီးလျှင် ထိုသံတံမှထွက်သော မီးလျှံတို့က အမြဲပူလောင်စေတတ်သောငရဲ
★ (၇) မဟာတာပနငရဲ၊ မီးလျှံထနေသော သံတောင်ကြီးနှင့် ထိုသံတောင်၏အောက်ခြေ၌ သံတံကျင်တွေစိုက်ထူထားပြီး ငရဲသူငရဲသားတို့ကို ငရဲထိန်းတို့က သံတောင်ပေါ်သို့ မတက်တက်အောင် ရိုက်နှက်၍ တင်ကြပြီး သံေတောင်ပေါ်သို့ရောက်သောအခါ ကံကြမ္မာအလျောက် လေမုန်တိုင်းပေါ် ပေါက်၍ ထိုလေမုန်တိုင်းက တောင်ခြေ၌ရှိသော တံကျင်ပေါ်ရောက်အောင် တိုက်လွှင့်ချလိုက်သဖြင့် တံကျင်အဖျား၌ ကားခနဲ စူးဝင်ခြင်းခံကြရရှာသောငရဲ
★ (၈) အဝီစိငရဲ မီးတောကိမီးလျှံများ အကြားမရှိပဲ တစ်ငရဲလုံးမီးလျှံများဆက်နေပြီး ငရဲသားချင်းလည်း ဝါးကျည်တောက်အတွင်း မုန်ညှင်းစေ့ကလေးတွေ ပြည့်ကျပ်နေသကဲ့သို့ အကြား မရှိပြည့်ကျပ် နေအေင် ဆင်းရဲဒုက္ခ နှင့် ၎င်းဆင်းရဲ့ဒုက္ခမှ လွတ်ကင်း၍ ချမ်းသာခွင့် လုံးဝမရနိုင်ဘဲ မီးလျှံ ၊ သတ္တဝါ ၊ ဆင်းရဲခြင်း ဒုက္ခဤသုံးမျိုး တို့ဆက်စပ်ေနေသော ငရဲ တို့ပါ .....
ငရဲအထပ်တိုင်း မှာ (၁) ဘင်ပုပ်ငရဲ၊ အညစ်အကြေးတွေ ပိုးလောက်တွေ အပြည့်ရှိနေပါတယ်။ ညစ်ညမ်းတဲ့ အနံ့တွေလည်း ရှုရတယ်။ အဲ့ဒီထဲကျသွားရင် အဲ့ဒီမှာရှိတဲ့ ပိုးလောက်တွေက အသားတွေ ကလီစာတွေ ထိုးဖောက်စားကြပြီး သေလည်း မသေရပါဘူး။ အကုသိုလ်ကံတွေကြောင့် ခံနေရတာပါ ။ (၂) ပြာပူငရဲ၊ အဲ့ဒီပြာထဲထည့်လိုက်ရင် ခန္ဓာကိုယ်က ကြေသွားပါတယ်။ (၃) လက်ပံတောငရဲ၊ လက်ပံတောမှာ အပင်ကြီးတွေရှိပါတယ်။ အပင်အောက်ထိုင်တာနဲ့ အပေါ်ကလက်ပံပွင့်ရဲ့အပွင့်တွေ၊ အရွက်တွေ၊ အသီးတွေဟာ ဓားတွေ၊ လှံတွေ၊ ပေါက်စိန်တွေ လက်နက်ချည်းတွေဖြစ်ပြီးလက်တွေ၊ ခြေတွေ၊ ခေါင်းတွေ ပြတ်ခံရတာပါတယ်။ (၄) သန်လျက်ရွက်တောငရဲ၊ သန်လျက်ရွက်တောက အရွက်တွေစိမ်းလို့နေပါတယ်။ ဒီတောထဲတိုးသွားတဲ့ငရဲသားတွေရဲ့ လက်တွေ၊ ခြေတွေကို ဖြတ်ပစ်တာပါပဲ။ ( ၅ ) ကြိမ်ပိုက်ချောင်း ငရဲ။ အဲ့ဒီချောင်းထဲမှာ ကြိမ်တွေရှိပါတယ်။ ရေဆာတယ်ဆိုရင် အဲ့ဒီကြိမ်ပိုက်ချောင်းထဲ ပစ်ချလိုက်တာပါပဲ။ အဲ့ဒီကြိမ်တွေကလည်း လက်ထိလက်ပြတ်၊ ခေါင်းထိခေါင်းပြတ်ပါပဲ။ ပြတ်လည်း မသေရ။ အသစ်ပြန်ဖြစ် အသစ်ပြန်ခံရတာပါ ( ၆ ) သံရည်ပူငရဲ ( ၇ ) ကြေးရည်ပူငရဲ ( ၈ ) ပွက်ပွက်ဆူနေတဲ့ ရေပူငရဲဆိုပြီး ငရဲငယ် ရှစ်ဘုံ ဝန်းရံနေတာပါ…။ (လောကပညတ္ထိကျမ်းမှာတော့ ငရဲကြီးရှစ်ထပ်လုံးရဲ့ အရပ်၈မျက်နှာမှာ ဥဒဿ ငရဲငယ် ရှစ်ဘုံဝန်းရံထားတယ်လို့ဆိုပါတယ် )
★ ★ ယမမင်း စတုမဟာရာဇ်နတ်တို့တွင် အပါအဝင်ဖြစ်ပြီး ဝေမာနိက ပြိတ္တာမင်း အမျို းအစားကို ယမမင်း လို့ခေါ်တာပါ ...။ ယမမင်းတို့ဟာ တစ်ခါတစ်ရံ နတ်စည်းစိမ်ကိုခံစားပြီး .... တစ်ခါတစ်ရံမှာတော့ သူ့ရဲ့မကောင်းမူကံ အကျိုးကို (ရိုးရိုးပြိတ္တာများကဲ့သို့) ခံစားရတတ်ပါတယ်...။ ယမမင်း လေးပါးရှိပါတယ် ငရဲဘုံအဝင် အရပ် လေးနေရာမှာစောင့်ကြပ်ရပြီး ငရဲရောက်လာသူများကို စစ်ဆေးမေးမြန်းကြရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ငရဲသို့ ရောက်လာသူတိုင်း အစစ်အဆေးခံရ တာမဟုတ်ပါဘူး အကုသိုလ်ကြီး၍ ထင်ရှားသူတို့က တစ်ခါတည်းငရဲကို တန်းကျတာပါ…။ အကုသိုလ်နည်းပါးသူများအတွက် လွတ်လိုလွတ်ငြား အနေအားဖြင့် ယမမင်းထံ အစစ်ဆေးခံခွင့် ရကြပါတယ်…။ ဒါကြာင့် ယမမင်းရဲ့ စစ်ဆေးမှုဆိုတာ အပြစ်ရှာလို၍မဟုတ်ပဲ ငရဲက လွတ်သင့်က လွတ်စေလိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကြောင့်ဆိုတာထင်ရှားပါတယ်…. ဒါကြောင့် ယမမင်း ဆိုတာ တရားစောင့်သော မင်းကောင်းမင်းမြတ်လို့ ပြောရင်ပိုမှန်မှာပါ …. ယမဿ ရညောတိ ယမရာဇာ နာမ ဝေမာနိကပေတရာဇာ, ဧကသ္မိံ ကာလေ ဒိဗ္ဗဝိမာနေ ဒိဗ္ဗကပ္ပရုက္ခဒိဗ္ဗဥယျာနဒိဗ္ဗနာဋကာဒိသမ္ပတ္တိံ အနုဘဝတိ, ဧကသ္မိံ ကာလေ ကမ္မဝိပါကံ, ဓမ္မိကော ရာဇာ။ န စေသ ဧကောဝ ဟောတိ, စတူသု ပန ဒွါရေသု စတ္တာရော ဇနာ ဟောန္တိ။ (ဥပရိပဏ္ဏာသ၊ ဋ္ဌ၊ ၁၆၄။)(ဥပရပဏ္ဏသ၊ ဒေဝဒူတသုတ်)
ဘုရားရှင်ဟာ နုစဉ်အခါက ယမမင်းဖြစ်ခဲ့ဖူးကြောင်း မိန့်တော်မူဖူးပါတယ်…. ရဟန်းတို့ ငါသည် ရှေးယမမင်းဖြစ်စဉ်အခါက မကောင်းမှုအကုသိုလ်ပြုကုန်သူတို့သည် အထူးထူးအပြားပြား ညှဉ်းပမ်းနှိပ်စက်မှုများကို ခံစားရသည်ကို မြင်သောအခါ-
၁။ ငါသည် လူ့အဖြစ်ကို ရရင် ကောင်းမှာပဲ။
၂။ ထိုအခါ လောကမှာ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ ဘုရားရှင် ပွင့်ရင်ကောင်းမှာပဲ။
၃။ ထိုဘုရားရှင်ကို ဆည်းကပ်ရရင် ကောင်းမှာပဲ။
၄။ ထိုဘုရားရှင်သည် ငါ့အား တရားဟောရင် ကောင်းမှာပဲ။
၅။ ငါသည် ထိုဘုရားရှင်၏ တရားကို သိနားလည်ရင် ကောင်းမှာပဲ။ ဟု အကြံဖြစ်ခဲ့ဖူးပါသည်လို့ဟောခဲ့ပါတယ်။
‘‘ဘူတပုဗ္ဗံ, ဘိက္ခဝေ, ယမဿ ရညော ဧတဒဟောသိ – ‘ယေ ကိရ, ဘော, လောကေ ပါပကာနိ အကုသလာနိ ကမ္မာနိ ကရောန္တိ တေ ဧဝရူပါ ဝိဝိဓာ ကမ္မကာရဏာ ကရီယန္တိ။ အဟော ဝတာဟံ မနုဿတ္တံ လဘေယျံ။ တထာဂတော စ လောကေ ဥပ္ပဇ္ဇေယျ အရဟံ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ။ တဉ္စာဟံ ဘဂဝန္တံ ပယိရုပါသေယျံ။ သော စ မေ ဘဂဝါ ဓမ္မံ ဒေသေယျ။ တဿ စာဟံ ဘဂဝတော ဓမ္မံ အာဇာနေယျ’န္တိ။ (ဥပရိပဏ္ဏာသပါဠိ၊ ၂၂၄။) ရဟန်းတို့ ငါသည် ဒီ ဒေဝဒူတသုတ်ကို အခြားသော သမဏ ဗြဟ္မဏ တို့ထံမှ ကြားလို့ ဆိုတာ မဟုတ်၊ ကိုယ်တိုင်သိ၊ ကိုယ်တိုင်မြင်၊ ကိုယ်တိုင်ခံစားဖူးသည့်အတိုင်းသာ ဒီသုတ်ကို ဟောခြင်းဖြစ်၏ လို့ဘုရားရှင်ကမိန့်တော်မူဖူးပါတယ်...။ တံ ခေါ ပနာဟံ, ဘိက္ခဝေ, နာညဿ သမဏဿ ဝါ ဗြာဟ္မဏဿ ဝါ သုတွာ ဝဒါမိ, အပိ စ ယဒေဝ သာမံ ဉာတံ သာမံ ဒိဋ္ဌံ သာမံ ဝိဒိတံ တဒေဝါဟံ ဝဒါမီ’’တိ။ (ဥပရိပဏ္ဏာသပါဠိ၊ ၂၂၄။)
★ ★ ငရဲထိန်း ဤငရဲထိန်းများလည်း စတုမဟာရာဇ်နတ်မျိုး အပါအဝင် နတ်ဘီလူး နတ်ရက္ခိုသ်များဖြစ်ပါတယ် ငရဲထိန်း များ၏ အလုပ်မှာ ကုသိုလ်မများ အကုသိုလ်မကြီး ငရဲသို့ကျရောက်လာသူများကို ကယ်တင်ရန်အလို့ငှါ စစ်ဆေးမေးမြန်း ကယ်တင်ရန် .... ယမမင်းထံပို့ခြင်း၊ငရဲသို့ ရောက်ပြီးသူများကို စောင့်ကြပ်ရခြင်းဖြစ်သည်။ (ငရဲမီးစသော အန္တရာယ်တို့လည်း ကံကြောင့်ဖြစ်ရသော ကမ္မပစ္စယ ဥတုဇရုပ်များဖြစ်ရကား ငရဲခံမည့်သူ၌သာ ပူလောင်၍ ထိုငရဲထိန်းတို့မှာ မပူလောင်ချေ။) အချို့(ကေစိ)ဆရာတို့က ငရဲစောင့် (ငရဲထိန်း)ဟူသည် မရှိ၊ ယန္တရားနှင့်တူသည် လို့ဆိုကြပါတယ် … ဒီအဆိုဟာ အဘိဓမ္မာနဲ့ဆန့်ကျင်နေပါတယ် …. သမာန ဆရာတို့ကတော့ ငရဲထိန်းရှိပါတယ် လူပြည်မှာဆို အာဏာသား ပါးကွက်သား တို့နဲ့တူပါတယ်လို့ဆိုကြပါတယ်။ တတ္ထ ဧကစ္စေ ထေရာ ‘‘နိရယပါလာ နာမ နတ္ထိ, ယန္တရူပံ ဝိယ ကမ္မမေဝ ကာရဏံ ကာရေတီ’’တိ ဝဒန္တိ။ တေသံ တံ ‘‘အတ္ထိ နိရယေ နိရယပါလာတိ, အာမန္တာ, အတ္ထိ စ ကာရဏိကာ’’တိအာဒိနာ နယေန အဘိဓမ္မေ (ကထာ။ ၈၆၆) ပဋိသေဓိတမေဝ။ ယထာ ဟိ မနုဿလောကေ ကမ္မကာရဏကာရကာ အတ္ထိ, ဧဝမေဝ နိရယေ နိရယပါလာ အတ္ထီတိ။ (ဥပရိပဏ္ဏာသ၊ ဋ္ဌ၊ ၁၆၄။) (ဥပရပဏ္ဏသ၊ ဒေဝဒူတသုတ်)
★ ★ ယမမင်းစစ်ဆေးပုံ ဒေဝဒူတ သုတ္တန်ပါဠိတော်လာ ယမမင်းစစ်ဆေးပုံကိုပြောပြပါ့မယ်….. လူ့ပြည်မှာရှိသော ငရဲရဲ့ ရှေ့ပြေးတမန် ( ၅ ) ပါးလို့ခေါ်တဲ့ ကလေး သူအို သူနာ သူသေ အကျဉ်းကျသူ တွေကို ဒေဝဒူတ ( ၅ ) ဦးလိုကခေါ်ပါတယ် …. ယမမင်းက မိမိထံရောက်လာတဲ့ ငရဲသားတွေကို ဒေဝဒူတ ( ၅ ) မျိုးကိုဖော်ပြစစ်ဆေးပါတယ် …. စစ်ဆေးပုံကဒီလိုပါ ….။ ယမမင်း................မောင်မင်း... လူ့ပြည်မှာတုန်းက မိမိ၏ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကို မသုတ်သင်နိုင်ဘဲ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ထဲ၌ လူးကာလှိမ့်ကာ နေရရှာသော ကလေးငယ်များကို မတွေ့ခဲ့ဘူးလား။ ငရဲသား.....................တွေ့ခဲ့ဘူးပါသည်အရှင်။ ယမမင်း.....................မိမိကိုယ်တိုင် နားလည်သောအရွယ်သို့ ရောက်သောအခါ ထိုကလေးများကိုကြည့်ရူ၍ “ငါသည် ဘာမျှ နားမလည်ရှာသေးသော ယခုလို ကလေးသူငယ် ဖြစ်ဖို့ရာ နောင်ခါ ပဋိသန္ဓေနေရဦးမည်။ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသဘောကို မလွန်နိုင်သေးအံ့တကား။ ယခုနှယ်က ကိုယ် နူတ် နှလုံးများကို စောင့်စည်း လျက် ကောင်းကောင်းနေ ပြီးဒါန သီလ ဘာဝနာစသော ကောင်းမှုကုသိုလ်တို့ကို လုပ်မှသာ တော်တော့မည်”လို့ အကြံအစည်များ မဖြစ်ခဲ့ဘူးလားလို့ကြင်နာစွာမေးပါတယ် ငရဲသား................ကျွန်တော် မေ့လျော့နေသည့်အတွက် ကုသိုလ်ကောင်းမူဘက်၌ စိတ် မဝင်စားမိခဲ့ပါ။ ယမမင်း...........................မောင်မင်း... မကောင်းမူကို ဆွေမျိုးဉာတကာ ဆရာမိဘစသူ တို့က ပြုပေးသည် မဟုတ်။ မောင်မင်းကိုယ်တိုင် ပြုခဲ့သည်ဖြစ်၍ မိမိအပြစ်ဒဏ်ကို မေ့လျော့သူတို့ ထုံစံအတိုင်း မောင်မင်း ခံရချေတော့မည်။ ဤနည်းအတိုင်း သူအိုကိုညွှန်ပြ၍ ဒုတိယအကြိမ်မေး၏။ သူနာကိုညွှန်ပြ၍ တတိယအကြိမ်မေး၏။ သူသေကိုညွှန်ပြ၍ စတုတ္ထအကြိမ်မေး၏။ အကျဉ်းသမားကို ညွှန်ပြ၍ ပဉ္စမအကြိမ်မေး၏။ ၅-ကြိမ်တိုင်အောင်မေး၍ ကုသိုလ်ကောင်းမူကို သတိမရသေးလျှင် ယမမင်းကိုယ်တိုင် “လူ့ဘ၀၀ယ် ထိုသူ ကုသိုလ်ပြုသည့်အခါတုန်းက မိမိအား အမျှဝေဖူးသလား”ဟု စဉ်းစား၏။ (ဤအချက်ကိုထောက်၍ ကုသိုလ်ပြုသောအခါ ယမမင်းအား အမျှပေးဝေကြသည်။) စဉ်းစား၍ရလျှင် ထိုကုသိုလ်ကို ဖော်ပြော၏။ ယမမင်းက ပြောခြင်းကြောင့်ဖြစ်စေ၊ မိမိဘာသာ သတိရ၍ဖြစ်စေ ကုသိုလ်ကို သတိရသည်နှင့် တစ်ပြိုင်နက် ငရဲမှ လွတ်မြောက်၍ နတ်ပြည်ရောက်သူများလည်း အများပင်ရှိ၏။ ထိုနေရာမျိုးကျမှ မိမိ၏ ကုသိုလ်များ အားထားရကြောင်း ထင်ရှားပေသည်။ ယမမင်းကိုယ်တိုင် စဉ်းစား၍ မရသောအခါ ဆိတ်ဆိတ်နေရတော့၏။ ထိုအခါ ငရဲကောင်သတ္တဝါကို ငရဲထိန်းတို့ ယူဆောင် ကြလေတော့သည်။ ((((((( အရှင်ဇနကာဘိဝံသ ကိုယ်ကျင့်အဘိဓမ္မာ )))))) (((((( ဒေဝဒူတသုတ်က နှစ်သုတ်ရှိပါတယ်။ အင်္ဂုတ္ထိုလ်ထဲမှာ ၁-သုတ်၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်မှာ ၁-သုတ်၊ အဲ့ဒီနှစ်သုတ်ကို ဖတ်ကြည့်လို့ ရှိရင် ငရဲအကြောင်းသိကောင်းစရာတွေ အကုန်ပြည့်စုံအောင် သိရပါလိမ့်မယ်။)))))))
★ ★ ( ခ ) တိရစ္ဆာန်ဘုံ ( ဇောမရှိသူ .... ဥါဏ်မရှိသူ .... မောဟလွှမ်းမိုးသူ .... သူများလုပ်လျှင် လိုက်လုပ်တတ်သူ ... ပေါ့ပေါ့နေပေါ့ပေါ့စား .... နောက်လိုက်လိုလူ များသွားရာဘုံ ... ) စားခြင်း၊ အိပ်ခြင်း၊ ကာမဂုဏ်ခံစားခြင်း သာသိသော ဘုံသားများ အလျားလိုက်သွားတတ်သော သတ္တဝါများ နေထိုင်ရာ အရပ်ဖြစ်၏။ သီးခြား ဘုံဌာနဟု မရှိပေ။ သူတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်သာလျှင် သူတို့၏ ဘုံဖြစ်၏။ မောဟ၏ ဆိုးကျိုးကြောင့်တိရစ္ဆာန်ဖြစ်သူများ တွေဝေမိုက်မဲသော မောဟစိတ်ဖြင့် သေခဲ့လျှင် တိရစ္ဆာန်ဘုံ သို့ ရောက်ရသည်။ သတ္တဝါတို့၏ သန္တာန်တွင် ဝိသမမောဟဓါတ်များ အားကြီးလျှင် ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံး ရောဂန ္တရကပ် ဆိုက်ရောက်သည်။ ထို့ထက်အလွန်ပို၍ အားကြီးလာလျှင် ကမ္ဘာကြီးသည် လေ ဖျက် သဖြင့် ပျက်စီးရသည်။ မောဟနည်းချင်လျှင် အမောဟ (ပညာ) အဖြစ်များအောင် လုပ်ရမည်။ အမောဟ ဖြစ်အောင် သမထဘာဝနာ၊ ဝိပဿနာဘာဝနာ များများပွားပေးရပါမည်။ တွေဝေသောမောဟသည် စိတ်အလုပ်မရှိမှသာ ဖြစ်ပေါ်နိုင်သောကြောင့် ဗုဒ္ဓါနုဿတိ၊ မေတ္တာ၊ သုဘ၊ မရဏနုဿတိ လေးမျိုးတွင် တစ်မျိုးမျိးပွားများလိုက်သည်နှင့် ပေါ်မလာတော့ပါ။
★ ★ ( ဂ ) ပြိတ္တာဘုံ ( လောဘကြီးသူ .... သားသမီး ... ပစ္စည်း ဥစ္စာ ... စသည် တစ်စုံတစ်ရာကို စွဲလမ်းပြီး သေ သူများ ) သရဲ၊ မင်၊ ကျပ် စသည် တို့နေထိုင်ရာဘုံ ချမ်းသာမှ ဝေးသော အရပ်သို့ ရောက်သော သတ္တဝါကို ပြိတ္တာဟု ခေါ်၏။ ဘုံဌာန သီးခြား မရှိ။
★ ★ ( ဃ ) အသူရကာယ်ဘုံ ( လောဘစိတ်ဖြင့် မနာလို ဝန်တို ....တွန့်တိုသောသူများ ) ရောင့်ရဲခြင်းကင်းသည်။ နေ့စံ ညခံ၊ ညစံ နေ့ခံ စသည့် ပြိတ္တာများ နေရာဘုံပြိတ္တာ မျိုးပင် ဖြစ်၏။ စားစရာ သောက်စရာ မရှိ၊ အမြဲတမ်း ဒုက္ခခံစားနေရသော သတ္တဝါများ ဖြစ်၏။ ဘုံဌာန သီးခြား မရှိ။ တစ်စုံတစ်ခုကို လိုချင်တပ်မက်သောစိတ်ဖြင့် သေလျှင် ပြိတ္တာဘ၀ ရောက်သည်။ လောဘ၏ ဆိုးကျိုးကြောင့် ပြိတ္တာ ဖြစ်ရပုံ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းပုံကို မဃဒေ၀ ၌ ပြင်ပဥစ္စာ၊ မဟုတ်စွာသေး၊ ကာယအဆင်း၊ ကိုယ်အတွင်းဝယ်၊ မွေးညှင်းဆံစု၊ ရုပ်ဝတ္တု၌၊ တစ်ခုခုတပ်၊ စွဲကပ်စွန်းညိ၊ ဇောဝိထိဖြင့် စုတိပုဂ္ဂိုလ်၊ ထိုထိုပိုးလောက်၊ စားသောပြန်ကာ ဖြစ်တတ်စွာဟု၊ ကျမ်းလာမုချ၊ဤသို့ပြ၏။ ဟူ၍ စပ်ဆိုတော်မူထားပါသည်။ အဓိပ္ပါယ်ကား "ပြင်ပဥစ္စာကိုသာ စွဲလန်းမှမဟုတ်၊ မိမိ၏ခန္ဓာကိုယ်မှ အသား၊ အသွေး၊ အမွှေး၊ ဆံပင် စသည်တို့ကို စွဲလန်းတပ်မက်သော လောဘစိတ်ဖြင့်သေခဲ့လျှင် မိမိခန္ဓာကိုယ်ကို ပြန်၍စားသောက်ရသော ပိုးလောက်ပြိတ္တာများ" ဖြစ်ရသည်ဟု ဆိုလိုပေသည်။ သတ္တဝါတို့၏ သန္တာန်တွင် ဝိသမ လောဘဓါတ်များ အားကြီးလာလျှင် ကမ္ဘာကြီးတစ်ခုလုံး အငတ်ဘေး ဒုဗိ ္ဘကန္တရကပ် ဆိုက်တတ်သည်။ ထို့ထက်အလွန်ပို၍ အားကြီးလာလျှင် ကမ္ဘာကြီးသည် ရေလွှမ်းမိုး ဖျက်ဆီးခြင်းကို ခံရသည်။ လောဘနည်းချင်လျှင်တော့ ဒါန များများပြုရမှာပါ…. ဓုတင်ဆောက်တည်ခြင်း အသုဘဘာဝနာ ရှုခြင်းအားဖြင့်လည်း ပယ်သတ်လို့ရပါတယ်။

★ မှတ်ရန်တစ်ခုကတော့….
★ ★ ဤအသူရကာယ်နှင့်မဆိုင်သော အခြား အသုရာ လေးမျိုး ရှိပါသေးတယ်…..
(၁) မြင်းမိုရ်တောင်အောက်၌ နေသော တာဝတိံသာနတ်တိုရဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်နတ်များ ကိုလည်း အသုရာ လို့ခေါ်ပါတယ်
(၂) ဘုမ္မစိုးနတ်ကြီးများကို မှီခို ကပ်ရပ်လျက် နေရသော နတ်ငယ်ကလေးများကိုလည်း အသုရာ
(၃) တစ်ခါ တစ်ခါ နတ်ကဲ့သို့ စည်းစိမ်ခံစား၍ တစ်ခါ တစ်ခါ ပြိတ္တာကဲ့သို့ ဒုက္ခခံရသော ဝေမာနိကပြိတ္တာများကိုလည်း အသုရာ
(၄) စကြာဝဠာကြီး သုံးခု၏ အစပ်အကြား၌ဖြစ်သော လောကန္တရိက်ငရဲသားများကိုလည်း အသုရာ လို့သုံးနှုံးထားပါတယ်။

(ဗုဒ္ဓဝင်အဋ္ဌကထာ)

( ၃၁ ) ဘုံအကြောင်းနှင့်စပ်လျှဉ်း၍ ..... အကိုးအကားတရားများ ကျမ်းများ ဆိုဒ်များ

နိဗ္ဗာန်၏ ဂုဏ်ပုဒ်များ

၁။ မာနမှယဈရာ နိဗဗွာနှ။ (မဒနိမမွဒနော)






၂။ တဏှာမှတသှိပခှှငှးကို ပယဖှှောကရှာ နိဗဗွာနှ။ (ပိပါသဝိနယော)






၃။ ကာမဂုဏှ အာလယကို အကှှငှးမဲ့ခှာရာ နိဗဗွာနှ။ (အာလယသမုဂဃွါဋော)






၄။ ဝဋသှုံးပါးမှ ကငှးပှတရှာ နိဗဗွာနှ။ (ဝဋဋွုပဈဆဒေေါ)






၅။ တဏှာကုနငှှိမှးရာ နိဗဗွာနှ။ (တဏှာကခွယော)






၆။ ရာဂကငှးလှတရှာ နိဗဗွာနှ။ (ဝိရာဂေါ)






၇။ တဏှာ၏ခှုပရှာ နိဗဗွာနှ။ (နိယောဓော)






၈။ အမှဲခိုငခှန့သှော နိဗဗွာနှ။ (ဓုဝံ)






၉။ အိုခှငှးမရှိသော နိဗဗွာနှ။ (အဇရံ)






၁၀။ သံသရာခှဲ့တတသှော တရားမရှိသော နိဗဗွာနှ။ (နိပပွပဉစွံ)






၁၁။ မဖောကမှပှနှ မှနကှနသှော နိဗဗွာနှ။ (သဈစံ)






၁၂။ သံသရာ၏ ဟိုမှာဘကကှမှးဖှဈသော နိဗဗွာနှ။ (ပါရံ)






၁၃။ ဉာဏနှုံ့သူတို့ အလှနမှှငနှိုငခှဲသော နိဗဗွာနှ။ (သုဒုဒဒွသံ)






၁၄။ ကိလသောကငှးဝေး ခမှှးအေးသော နိဗဗွာနှ။ (သိဝံ)






၁၅။ သခှငှေးကငှးရာ နိဗဗွာနှ။ (အမတ)






၁၆။ ငှိမှးခမှှးရာ ဘေးကငှးရာ နိဗဗွာနှ။ (ခမေံ)






၁၇။ သငှခွါရကငှးဖှယှ အံ့ဖှယသှူရဲ မဖှဈဖူးသော နိဗဗွာနှ။ (အဗဘွုတံ)






၁၈။ ဘေးမရှိသော နှောကယှှကပှုပနခှှငှးကငှးရာ နိဗဗွာနှ။ (အနီတိကံ)






၁၉။ ဝဋဆှငှး…